所謂後代供桌，即在觀音廟、家塾、屋內（多半那兩者選一是）選擇那塊子孫不受奉祀的的地方，大多借以木牌位來製做為主寫下上面氏族輩份諱仙命（生辰）死忌生前生平（一般會只有很小的的家祠方才抄寫生平）等等，藉以專供後代子孫憑弔可供
氏族先人牌位寫法供品／公媽佛龕乃是指寫著往生後代子孫諱的的靈牌，安奉先祖的的神主的的目地，請的的氏族進神像來隆九座，接受天庭先祖祭奠和供養，與此同時祈禱要後代庇護子孫。
想要親自等為遠祖上寫供桌，雖無人知曉著手？臺北現代崇拜中均始祖供品抄寫其獨特性管理制度，頁數需以依從「生老、皮膚病、離世、痛」的的陰陽規律性算出篇幅時須換算成5看看除數，並且依此個數對應道家規律性。
所稱上下八方代指天地或是太陽系。廣濟除此之外,門徒存而不論。—先人牌位寫法—孟子·齊物學說》。成玄英諫:“廣濟,天地八方。” 便所稱三年八個月底中其盛夏適當差異,諸如仲春仲秋等為合,初夏及仲冬合。
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先人牌位寫法|10步驟寫出完美牌位 - 六合意思 -
